Free Download Makalah Fiil Madi

 

الفصل الأول

مقدمة

كمسلمين، فنحن مطالبون أن تكون قادرة على تقييم ودراسة القرآن والسنة، واثنين من المصادر الرئيسية للتعاليم الإسلامية التي يجب أن نتمسك.

ومن الواضح أننا لا يمكن أن نفهم مصدر من ذلك إلا بعد معرفة قواعد قواعد اللغة العربية، وخصوصا العلوم والعلوم نَحوُ شرف. منذ كلاهما مفتاح في دراسة القرآن والسنة عندما حول الدراسة نَحوُ وشرف، معظمهم من المسلمين لا تزال تأخذ رأي مفاده أن تعلم العلوم نَحوُ من الصعب، والكثير أيضا من بين الأمة الإسلامية الذين يشعرون كسول ممكن لتعلم قواعد دعم اللغة العربية تحت عنوان العلم نَحوُ وشرف، في الواقع، في الوقت الحاضر هناك الأمور العملية التي ترجمة جيدة للقرآن الكريم وال

 

 

الفصل الثاني

مناقشة

‌أ.        فهم ماضي فِعِل

الفعل الماضى هو كل كلمة تدل على حدوث شئ فى زمان الماضى. مثل: قام، اكل، شرب. "ماضي فِچِل أن كل جملة مما يدل على حدوث عمل في العصور القديمة (الماضي بالفعل) [1].

مثال: وقد ثبت، وقد أكل، وكان قد شرب. فالماضى: مادل على معنى فى نفسه مقترن بالز مان الماضى، كجاء، واجتهد و تعلم. "ماضي فِچِل أن عبارة تدل في حد ذاته، ويكون مصحوبا عصور الماضية، مثل: تعلم، اجقهد، جاء. [2]

بما في ذلك عناوين دِعِل ماضي وهي:

١. يمكن أن تقبل تا عفَعِل مثل: قر ات القرآن (لقد قرأت القرآن).

٢. يمكن أن تقبل تَينِتس تا عكما لاس مثل: قرات هند القرآن (هند نسيجة قراءة القرآن)[3]

٣. يمكن تثبيت لِتَّحقِق قَود، مثل: قد حفظ زيد القران (زيد يحفظ حقا سورة القرآن)[4]

‌ب.    هذا فِعِل تقسيم

١. بناء على ذلك الوقت، أن هناك ثلاثة، وهي:

أ. ماضي فِچِل أن كل جملة مما يدل على حدوث عمل في العصور القديمة. مثل،) كتب قد كتب).

ب. فِعِل مُدحَورِ "أي كل الجملة التي تظهر على وظيفة في الوقت أو اِستِقبَل (الذي كان / سيحدث)، و، يكتب (عم الكتابة).

ج. فِعِل عمرو الفعل الذي يستخدم للتحكم في الشخص الثاني (المتلقي)، لتنفيذ العمل في المستقبل. مثل، اكتب (الكتابة ... !!!)

٢. وبناء على الرسالة الأولى كانت ذات شقين:
أ. فِعِل ثُلَسِ وهي اَسَلنيَتٓرسُسُن الفعل رسالة من الرسائل الثلاث. مثل: فعل (عملت).
ب. تنقسم فِچِل ثُلَسِ إلى قسمين، هما: فِچِل ثُلَسِ مُجَرَّد وفِچِل ثُلَسِ مَزِد.
ج. فِچِل إلكتروني الربيعي الفعل الذي يتألف في الأصل من أربعة أحرف. مثل: فعلل (النشاط).
فِچِل الربيعي وتنقسم الى مجموعتين فِچِل الربيعي مُجَرَّ
٣. بناء على وجوه صاحب شقين:
أ. فِعَل مُتَعَدِ أي الأفعال التي تتطلب الكائن.
مثل: شرب محمد الماء
ب. فِعِل أي الأفعال السائدة التي لا تتطلب كائن. ٤.       استنادا إلى سُيٓكنيَ هناك، وهما: أ.        فِعِل مَعلُم أي ذكر الفعل الجناة (فَعِل) في الكلام. مثل: اكل محمد الحبز (محمد قد أكل الخبز). آذآ تصل بالماضي و ا الثلاثى المجرد المعلو م ا لذي قبل أ خره ألف ضمير رفع متحرك، فإن كان من باب (فعل يفعل) نحو: صام يصوم، ضم أوله، نحو: صمت رمضان. فإن كان من باب (فعل يفعل) نحو: باع يبيع أومن باب (فعل يفعل) نحو: نال ينال كسر أوله نحو: بعثه ونلت الخير. عندما فِعِل ماضي أن تسُلَسِ مُجَرَّد أن مَبنِ مَعلُم (قبل نهاية أليف النموذج) اجتمعت مع دزَومِر رافا "ثم مُتَكحَرِّك، إذا كان الفصل فَعَلَ يَفعَلُ ثم دحَومَح اَولنيَ، مثل: صام عندما اجتمع مع دحَومِر رافا "مُتَحَرِّك بعد ذلك صمت رمضان ، إذا كان يَفعَلُ الفصل فَعَلَ وفَعِلُ يَفعِلَ يَفعَلُ ثم كَسرَوح في ال      فِچِل مَجحُل هو الفعل الذي لا يذكر الجاني في الكلام، وتسمى أيضا الأفعال السلبية مثل: سرق المال (الكنز قد سرقت) اذااريد بناءالماضياالذ ىقبل اخره الف للمجهول (ان لم يكن سداسيا) تقلب الفه ياء ويكسر كل متحرك قبله، فتقول في: باع وقا ل: (بيع وقيل) والاصل: بيع وقول. عندما مَدحِيَنڬ فِعِل قبل تشكل في ٥.       استنادا إلى أصل خطابات هناك، وهما: أ.        فِچِل أصيلة أي فِعِل أن جميع الرسائل في شكل رسائل الأصيلة الأصلية، مثل: كتب وفِعِل أصيلة تنقسم إلى ثلاثة، وهي:   بينا "سليم أي فِعِل الجملة التي واحدة من الرسائل الأصلية لا تكون الرسالة عِلَّت، حمزة والشدة، مثل: ذهب    بي       فِچِل مُعتَل الجملة وهي فِعِل أن واحدة من الرسائل الأصلية التي تشكل الرسالة عِلَّت، مثل: وعد ومُعتَل فِعِل مقسمة إلى أربعة، وهي: -            "مثال ذلك فِعِل الجملة التي كرة القدم" بينا فِعِل شكل الحرف "اِلَّت، مثل: ورث بينا "اَجوَف هذه الجملة فِعِل أن عين فِعِلنيَ شكل الحرف" اِلَّت، مثل: قال -            بينا "نَقِس هذه الجملة فِعِل شكل لام فِعِلنيَ من الحرف" اِلَّت، مثل: رضي    بينا "العفيف وهي فِعِل إلكتروني الجملة الثانية حُرُح اِلَّت النموذج الأصلي، وأحيانا العفيف مَقرُن (الرسالة الثانية اِلَّت تجمعوا في واحدة، مثل: نوى )، وهناك أيضا العفيف مَفرُق (رسالتين اِلَّت منفصلة، ​​مثل: وفى ٦.       استنادا إلى كٓمَبنِاَنيَ هناك ثلاثة، وهي: أ.        فِچِل ماضي مَبنِ الخبز. هذا هو عندما التقى مع فَعِل تا "(شكرت، شكرت، شكرت، شكرتما، شكرتم )، نا فَعِلِن (شكرنا ) وراهبة جامع "النسوة (شكرن ) ب.       فِچعل ماضي مَبنِ دحَومَّح. ج.        فِچِل ماضي مَبنِ فَتحَح. هذا هو عندما التقى مع تَعنِتس تا "(شكرت )، ا تَتسنِيَح (شكرا )، (شكرتا دحَومِر نسب التي مُتَّسِل (دحَومِر مُتَّكَلِّم، مُكحَتَب، ڬحَيب) [5] ، مثل: شكرنى، شكرنا، شكرك، شكركما، شكركم، شكركن، شكره، شكرها، شكرهما، شكرهم، شكرهن وقد قال الشيخ ابن عقيل في كتاب شرح آل فِيَّح: ضى مبني على والما الفتح نحو ضرب و انطلق، ما لم يتصل به واو جمع فيضم، او ضمير رفع متحرك فيسكن "فِعِل ماضي أنه مَبنِ فَتحَح، مثل (ضرب و انطلق ) لعدم تلبية وَوُ جامع "دحَومَح ثم مَبنِ، أو دحَومِر رافا" الخبز مُتَّحَرِك ثم مَبنِ ".[6]   ‌ج.    ةَسرِف لُڬحَووِ دَن تَسرِف اِستِلَحِ دَرِ فِ’اِل مَدحِ. ١.       لُڬحَووِ التصريف للماضي فِچِل[7] أ.        التصريف لُڬحَووِ مَبنِ مَعلُم، وهي

كان واحدا من الرجال كان ل نصر (مفردمذكرغائب)

 (ساعدت انه رجلين) (نصرا (تثنة مذكرغائب

 (وقد ساعد هؤلاء الرجال) نصروا (جمع مذكر غائب)

(كان قد ساعد امرأة واحدة) نصرت (مفرد مؤنث غائبة)

 (كان قد ساعد امرأتان) نصرتا (تثنية مؤنث غائبة)

 (أنها ساعدت النساء) نصر ن (جمع مؤنث غا ئبة)

(ساعد بك رجلا واحدا) (مفرد مذكر مخاطب ) نصرت

 (قد ساعدك رجلين) (تثنية مذكر مخاطب ) نصرتما

(قد ساعدك الرجال) ( جمع مذكر مخاطب ) نصرتم

(كنت قد ساعدت امرأة واحدة) (مفرد مؤنث مخاطبة ) نصرت

(كنت قد ساعدت امرأتان) (تثنيتة مؤنث مخاطبة ) نصرتما

(قد ساعدك النساء) (خمع مؤنث مخاطبة ) نصرتن

(I ساعد) (متكلم وحده ) نصرت

(لقد ساعد) (متكلم مع الغير ) نصرن

ب.       التصريف  لُڬحَووِ مَبنِ مَجحُل ، وهي:

(وهو ساعد رجل واحد) نصر (مفردمذكرغائب)

 (ساعدت انه رجلين) (نصرا (تثنة مذكرغائب

 (وقد ساعد هؤلاء الرجال) نصروا (جمع مذكر غائب)

(كان قد ساعد امرأة واحدة) نصرت (مفرد مؤنث غائبة)

 (كان قد ساعد امرأتان) نصرتا (تثنية مؤنث غائبة)

تلك المرأة لديها م e) نصر ن (جمع مؤنث غا ئبة)

(ساعد بك رجلا واحدا) (مفرد مذكر مخاطب ) نصرت

 (قد ساعدك رجلين) (تثنية مذكر مخاطب ) نصرتما

(قد ساعدك رجال) ( جمع مذكر مخاطب ) نصرتم

(كنت قد ساعدت امرأة واحدة) (مفرد مؤنث مخاطبة ) نصرت

(لقد ساعد فتاتين) (تثنيتة مؤنث مخاطبة ) نصرتما

(قد ساعدك النساء) (خمع مؤنث مخاطبة ) نصرتن

(I ساعد) (متكلم وحده ) نصرت

(لقد ساعد) (متكلم مع الغير ) نصرن

٢.       التصريف اِستِلَحِ من فِچِل ماضي.

أ.        فِعِل ماضي تسُلَسِ الوزان مُجَرَّد هناك ثلاثة، وهي:

فعل يفعل فعلا ............................................... مفعل ............................. 2

فعل يفعل فعلا ............................................... مفعل ............................. 2

فعل يفعل فعلا ............................................... مفعل ............................. 2

ب.       فِچِل ماضي مَزِد تسُلَسِ اثني عشر الوزان، وهي:

-            مع إضافة حرف هناك ثلاثة الوزان، وهي:

فعل يفعل تفعيلا ............................................... مفعل ........................... 2

فاعل يفاعل مفاعلة ............................................... مفاعل ....................... 2

افعل يفعل افعالا ............................................... ........................ مفعل 2

-            مع إضافة رسالتين هناك خمسة الوزان، وهي:

تفاعل يتفا عل تفاعلا .............................................. متفاعل ..................... 2

تفعل يتفعل تفعلا ............................................... ........................ متفعل 2

افتعل يفتعل افتعالا ............................................... مفتعل ....................... 2

ينفعل انفعالا ............................................... انفعل ........................ منفعل 2

افعل يفعل افعلالا ............................................... مفعل .......................... 2

-            مع ثلاثة أربعة الوزان، وهي:

استفعل يستفعل استفالا ............................................... مستفعل ................. 2

افعوعل يفعوعل افعيعالا ............................................... مفعوعل ............... 2

افعال يفعال افعيلالا ............................................... ........................ مفعال 2

فعول يفعول افعوالا ............................................... مفعول ....................... 2

            مع الرسالة هناك الوزان واحدة، وهي:

تفعلل يتفعلل تفعللا ............................................... متفعلل ...................... 2

-            مع إضافة رسالتين هناك نوعان من الوزان، وهي:

افعنلل يفعنلل افعنلالا ............................................... مفعنلل .................. 2

افعلل يفعلل افعللا ............................................... ...................... مفعلل 2

 

  الخلاصة

 

ماضي فِچِل أن كل جملة مما يدل على حدوث عمل في عصر مضى (مرت بالفعل). عناوين بما في ذلك فِچِل ماضي، وهما: د ءَفءَة تلقي تا عفَعِل، د ءَفءَة تلقي تاع تَعنِتس كما هو والسكينة ود ءَفءَة شنت لِتَّحقِق قَود.

ماضي فِچِل على أساس أصل خطابات هناك، وهما: فِچِل أصيلة وفِچِل مُعتَل أي أصيلة أن جميع الحروف اَسلِنيَيتُ شكل فِعِل من الرسالة هو أصيل. وفِعِل أصيلة مقسمة إلى ثلاثة وهي: بينا عسالم، بينا "مَحمُز وبينا". مُدحَوعَف بينا "سليم أي فِعِل  

 الجملة التي حرف واحد الأصلي هو لا بريد إلكتروني illat، الهمزة والشدة بينا"

مَحمُز أي الجملة فِعِل أن واحدة من الرسائل الأصلية في شكل رسائل الهمزة. بينا "مُدحَوعَف أن فِعِل الجملة التي واحدة من الرسائل اَسلِنّيَ في الشدة. ومُعتَل فِعِل مقسمة إلى أربعة، وهي: "أي بينا" بينا اَجوَف، عنَقِس وبينا "بينا العفيف.

"مثال ذلك فِعِل الجملة التي كرة القدم" بينا فِعِل شكل الحرف "اِلَّت. بينا "اَجوَف هذه الجملة فِعِل أن عين فِعِلنيَ شكل الحرف" اِلَّت. بينا "نَقِس هذه الجملة فِعِل شكل فِعِلنيَ لام من الحرف" اِلَّت. بينا "العفيف وهي فِعِل إلكتروني الجملة الثانية حُرُح اِلَّت النموذج الأصلي، وأحيانا العفيف مَقرُن (الرسالة.

 

 

مراجع

 

آل هَملَوِ، الشيخ أحمد، شَدزدزُل ءَرفِ، (القاهرة، دار قطب، ١٩٢٨)

آل غَيلَنِ، الشيخ مُستحَوفَ، جامع آل-ءَد-قاس ءَرَوبِيَّح، (القاهرة، دار الحديث ٢٠٠٥)

بن عقيل، الشيخ، آل فِيَّح شَرَح بن مالك، (باندونغ، شِركَتُل معاريف، ةّه)

خَيرَونِ، ءَ. صَوحِب، ءَُدحَوحُل مَنَحِج، (القاهرة، وچم بري، ٢٠٠٨)

---

[1] فُاَد نِ’مَت، قَووَيد ءَل-لُڬحَوت ءَل-ءَرَوبِيَّح ،  (مٓسِر ، مَكتَبَح ءَل-ءَنجَلُ،تّح)، حلم.١٣٢

[2] سيَيكح مُستحَوفَ ءَل-غَيلَنِ، جَمِ’ ءَد-دُرُس ءَل-ءَرَوبِيَّح ، (كَيرَو، دَرُل هَدِتس، ٢٠٠٥)، حلم، ٢٧

[3] شَيكح ءَحمَد ءَل-هَملَوِ، شَدزدزُل ءَرفِ، (كَيرَو،دَرُل كُتُب، ةَحُن ١٩٢٨)، حلم. ٨

[4] ءَ. صَوحِب خَيرَونِ، ءَُدحَوحُل مَنَحِج، (كَيرَو، وچم فرٓس، ةَحُن ٢٠٠٨)،حلم. ٧٨

[5]  فُاَد نِ’مَت، قَووَ’اِد ءَل-لِڬحَوت ءَل-ءَرَوبِّيَّح،(مٓسِر ، مَكتَبَح ءَل-ءَنجَلُ، تّح)، حلم.١٣٤

[6] شَيكح ءِبنُ ءَقِل، شَرَح ءَل-فِيَّح ءِبنُ مَلِك، (بَندُنڬ، شِركَتُل مَ’اَرِف، تّح)، حلم.٢

[7] شَيكح مُحَمَّد مَ’سُم بِن ءَلِ، ءَل-اَمتسِلَح اَت-ةَسرِفِيَح، (سٓمَرَنڬ، سُمبٓر كٓلُاَرڬَ، تّح).حلم. ١-٣٥